| Titre : | Le roman de l'inconnaissance | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | Jean SEMAL | | Année de publication : | 1987 | | Importance : | 225 | | Langues : | Français | | Catégories : | biologie
Biotechnologie
changement
humanisme
Science
| | Mots-clés : | Science Biologie Humanisme Biotechnologie Changement | | Résumé : | Empêtré dans l?écheveau de ses intérêts et de ses passions, l?individu socialement intégré croit volontiers aux vertus de la règle et de l?ordre. De son ordre. Celui qui favorise l?ascension harmonieuse de sa personne dans la hiérarchie des valeurs qui lui sont propres ; celui qui assure le confort douillet de sa famille et la reconnaissance émue de sa clientèle. Un ordre différent du sien est appelé désordre ou anarchie. Un ordre semblable au sien, mais appliqué par des forces hostiles, menaçantes pour sa tranquillité morale et son bien-être matériel, est qualifié de totalitaire ou de dangereux pour la paix sociale. C?est ainsi que les empires rivaux, qu?ils soient économiques, politiques ou religieux, coexistent ?pacifiquement? afin de protéger leurs ordres respectifs contre les assauts désordonnés des artistes, des va-nu-pied, des amoureux, et des mange-petit. Entre puissants, hommes de pouvoir ou Etats, on échange volontiers la poignée de mains qui reconnaît la limite entre des territoires et des juridictions, en deçà de laquelle chacun se sent libre d?imposer sa loi à des alliés de fortune ou de châtier les velléités libertaires de quelque ?client? récalcitrant. Et pourtant, ces ?enragés?, ces réfractaires de tout poil, forment le noyau qui sera demain source inépuisable du mouvement, alimentant le vivier où l?on pêchera aussi bien les tenants du futur ordre établi que les révoltés de l?avenir. Dans un monde qui sait de mieux en mieux faire les choses mais qui sait de moins en moins ce qu?il faut faire et dans quels buts, il nous faut être foyer d?innovation en entretenant en permanence la flamme de l?altruisme responsable. Faute de quoi la culbute inéluctable mettra un terme à la collecte millénaire du beau qui concrétise la face la plus noble de l?esprit humain. |
Le roman de l'inconnaissance [texte imprimé] / Jean SEMAL . - 1987 . - 225. Langues : Français | Catégories : | biologie
Biotechnologie
changement
humanisme
Science
| | Mots-clés : | Science Biologie Humanisme Biotechnologie Changement | | Résumé : | Empêtré dans l?écheveau de ses intérêts et de ses passions, l?individu socialement intégré croit volontiers aux vertus de la règle et de l?ordre. De son ordre. Celui qui favorise l?ascension harmonieuse de sa personne dans la hiérarchie des valeurs qui lui sont propres ; celui qui assure le confort douillet de sa famille et la reconnaissance émue de sa clientèle. Un ordre différent du sien est appelé désordre ou anarchie. Un ordre semblable au sien, mais appliqué par des forces hostiles, menaçantes pour sa tranquillité morale et son bien-être matériel, est qualifié de totalitaire ou de dangereux pour la paix sociale. C?est ainsi que les empires rivaux, qu?ils soient économiques, politiques ou religieux, coexistent ?pacifiquement? afin de protéger leurs ordres respectifs contre les assauts désordonnés des artistes, des va-nu-pied, des amoureux, et des mange-petit. Entre puissants, hommes de pouvoir ou Etats, on échange volontiers la poignée de mains qui reconnaît la limite entre des territoires et des juridictions, en deçà de laquelle chacun se sent libre d?imposer sa loi à des alliés de fortune ou de châtier les velléités libertaires de quelque ?client? récalcitrant. Et pourtant, ces ?enragés?, ces réfractaires de tout poil, forment le noyau qui sera demain source inépuisable du mouvement, alimentant le vivier où l?on pêchera aussi bien les tenants du futur ordre établi que les révoltés de l?avenir. Dans un monde qui sait de mieux en mieux faire les choses mais qui sait de moins en moins ce qu?il faut faire et dans quels buts, il nous faut être foyer d?innovation en entretenant en permanence la flamme de l?altruisme responsable. Faute de quoi la culbute inéluctable mettra un terme à la collecte millénaire du beau qui concrétise la face la plus noble de l?esprit humain. |
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