| Titre : | Le Toxicomane et sa tribu | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | Nadia PANUNZI-ROGER | | Année de publication : | 2000 | | Importance : | 179 p. | | ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-220-04752-2 | | Langues : | Français | | Catégories : | Appartenance
Exclusion
Groupe
Lien social
Psychotrope
témoignage
Toxicomanie
| | Mots-clés : | Toxicomanie Psychotrope Exclusion Lien social Groupe Appartenance Témoignage | | Résumé : | L'auteur, prenant appui sur le vécu des usagers des drogues, analyse les formes de lien social à l'intérieur des micro-groupes de toxicomanes. Ces groupes, souvent qualifiés de marginaux et de déviants, toujours vus négativement, ont en fait des liens étroits avec la société : ils constituent des tentatives de création / recréation de liens sociaux et d'intégration à la société globale. Leurs modes de vie témoignent de l'émergence de mouvements et de pratiques qui bousculent la socialité antérieure. Nadia Panunzi-Roger cherche, dans cet ouvrage, à saisir ce que l'"adhésion" à ces modes de vie groupaux signifie sur les plans social et psychologique. Cette analyse du vécu des toxicomanes et des racines de leurs addictions permet à l'auteur de proposer des traitements préventifs et curatifs en s'appuyant sur les ressources des personnes plutôt que sur leurs difficultés. Elle préconise des expériences thérapeutiques collectives qui permettent aux toxicomanes d'affronter et de comparer leur vécu et de surpasser ainsi leur honte. Un ouvrage éclairant et pratique tant pour les professionnels que pour les familles confrontées à la toxicomanie. Table des matières : 1. Le mythe du toxicomane isolé et désocialisé 29 2. L'exemple " socio-clinique " d'une société rurale....39 La genèse d'une dépression sociale, 41. - De faibles rapports avec le monde environnant, 50. - Des réseaux de sociabilité multiples, 51. - Une tentative d' amorcer un changement, 56 3. Un mode de vie néotribal 61 La structure du groupe tribal : collective et nomade, 62. - L' identité du groupe : le totem, 63. - Les règles internes, 65. - Le rituel, 67. - Les conflits, 68. - Les " tribus toxicomanes " et les tribus primitives, 69 4. Le voyage dans la ville 77 La formation des groupes, 80. - La recherche d'espaces de sociabilité, 90. - La fonction protectrice du squat, 92. - La sortie du quotidien et de la réalité, 93. 5. De lla crise à la survie 97 L'émergence de la crise, 99. - Les pratiques de survie, 103. - Indépendants mais pas autonomes, 107. - Des échanges économiques non producteurs d'échanges sociaux.- 111 6. Le groupe comme défense collective contre la dépression 115 L'imaginaire du groupe, 117. - Les rapports de réciprocité, 123. - La place de la violence et du conflit, 125. - Le groupe a une fonction de réassurance, 130 7. Les rituels du silence 141 Le silence sur les pratiques délictueuses, 142. - La communauté s'autoprotège, 144. - L'écart culturel, 146. - Le secret, le psychologique et le rituel, 147. - Le silence sur soi, 150. - La honte de soi, 153 |
Le Toxicomane et sa tribu [texte imprimé] / Nadia PANUNZI-ROGER . - 2000 . - 179 p. ISBN : 978-2-220-04752-2 Langues : Français | Catégories : | Appartenance
Exclusion
Groupe
Lien social
Psychotrope
témoignage
Toxicomanie
| | Mots-clés : | Toxicomanie Psychotrope Exclusion Lien social Groupe Appartenance Témoignage | | Résumé : | L'auteur, prenant appui sur le vécu des usagers des drogues, analyse les formes de lien social à l'intérieur des micro-groupes de toxicomanes. Ces groupes, souvent qualifiés de marginaux et de déviants, toujours vus négativement, ont en fait des liens étroits avec la société : ils constituent des tentatives de création / recréation de liens sociaux et d'intégration à la société globale. Leurs modes de vie témoignent de l'émergence de mouvements et de pratiques qui bousculent la socialité antérieure. Nadia Panunzi-Roger cherche, dans cet ouvrage, à saisir ce que l'"adhésion" à ces modes de vie groupaux signifie sur les plans social et psychologique. Cette analyse du vécu des toxicomanes et des racines de leurs addictions permet à l'auteur de proposer des traitements préventifs et curatifs en s'appuyant sur les ressources des personnes plutôt que sur leurs difficultés. Elle préconise des expériences thérapeutiques collectives qui permettent aux toxicomanes d'affronter et de comparer leur vécu et de surpasser ainsi leur honte. Un ouvrage éclairant et pratique tant pour les professionnels que pour les familles confrontées à la toxicomanie. Table des matières : 1. Le mythe du toxicomane isolé et désocialisé 29 2. L'exemple " socio-clinique " d'une société rurale....39 La genèse d'une dépression sociale, 41. - De faibles rapports avec le monde environnant, 50. - Des réseaux de sociabilité multiples, 51. - Une tentative d' amorcer un changement, 56 3. Un mode de vie néotribal 61 La structure du groupe tribal : collective et nomade, 62. - L' identité du groupe : le totem, 63. - Les règles internes, 65. - Le rituel, 67. - Les conflits, 68. - Les " tribus toxicomanes " et les tribus primitives, 69 4. Le voyage dans la ville 77 La formation des groupes, 80. - La recherche d'espaces de sociabilité, 90. - La fonction protectrice du squat, 92. - La sortie du quotidien et de la réalité, 93. 5. De lla crise à la survie 97 L'émergence de la crise, 99. - Les pratiques de survie, 103. - Indépendants mais pas autonomes, 107. - Des échanges économiques non producteurs d'échanges sociaux.- 111 6. Le groupe comme défense collective contre la dépression 115 L'imaginaire du groupe, 117. - Les rapports de réciprocité, 123. - La place de la violence et du conflit, 125. - Le groupe a une fonction de réassurance, 130 7. Les rituels du silence 141 Le silence sur les pratiques délictueuses, 142. - La communauté s'autoprotège, 144. - L'écart culturel, 146. - Le secret, le psychologique et le rituel, 147. - Le silence sur soi, 150. - La honte de soi, 153 |
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